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內容簡介: 博客來網路書局博客來 科索沃問題是冷戰后國際關系領域的重要研究對 象,如同巴爾干其他地區一樣,它在相當長的時間內無法消解宗教信仰與力爭斗之間互相交織的復雜局面 。

《宗教功能單位與地區暴力沖突(以科索沃沖突中的德卡尼修道院和希南帕夏清真寺為個案)》即以科索沃地區沖突為例,整理和分析了從1999年6月科索沃戰爭停火,到科索沃單方面宣布獨立之后的數年間,同一區域內一所修道院和一座清真寺與地區沖突有關聯的內部運作、外部表現和對外行為,從而對最典型也最普遍和最傳統的宗教功能單位、沖突地區的宗教活動場所角色地位,以及宗教功能單位與沖突格局變化的相互關系進行研究。

章遠,華東政法大學政治學研究所副研究員,華東政法大學法學博士后流動站研究人員,復旦大學國際關系與公共事務學院國際政治專業博士,美國康奈爾大學、俄勒岡大學、楊百博客來網路書店翰大學訪問學者。主要研究興趣為國際關系中的宗教、宗教;中突、宗教與法治建設,目前已出版專著《后反恐時代的宗教與法治建設》(法律出版社),並在《世界經濟與政治》《世界宗教研究》《歐洲研究》《復旦學報》等期刊發表學術論文二十余篇,參與撰寫《宗教與當代國際關系》一書。

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內容來自YAHOO新聞

張榮恭:國民革命軍就是中華民國國軍

國民黨前主席連戰將參加中共九三閱兵,陪同前往北京的國民黨前副秘書長張榮恭昨晚表示,屆時當年參與抗日的八路軍與新四軍將一同受閱,軍旗上書寫「中國國民革命軍八路軍」、「中國國民革命軍新四軍」,國民革命軍就是中華民國國軍。

對於昨天在桃園機場遭獨派人士用旗子蓋頭,張榮恭說,「比起連戰此行為推動兩岸和平所遭受的壓力,這根本不算什麼」,他一笑置之,但也請國人多想想,是否應讓國門成為台灣民主蒙羞之地?

張榮恭表示,一直以來中華民國國軍就自稱「國民革命軍」,直到今天許多國軍將領都自認是國民革命軍。八路軍與新四軍當年就是編入中國國民革命軍,在抗戰時是屬於國軍的一部分;這次閱兵,中共並沒有刻意將「國民革命軍」名稱遮蓋或刪除,其實就是對國軍抗日史實的尊重。

不過,外界也質疑八路軍、新四軍不過是參與抗戰一小部分軍隊。張榮恭說,中共辦閱兵,如果真閱當年參加抗戰的所有國軍部隊軍旗、國軍番號,豈不引起更大爭議?

張榮恭指出,中共首次肯定國軍抗戰貢獻是在十年前「連胡會」後,當然可以期待大陸國家主席習近平在「連習會」肯定國軍抗戰貢獻;連戰對於兩岸「共用史料、同寫史書」也會有所闡述,屆時習若積極回應,兩岸史學界就可搭起平台,書寫出兩岸都接受的抗戰歷史。

張榮恭說,以抗戰史來說,如今兩岸是各講各的、且大陸愈來愈大聲,要打開新路,讓不同史觀也能夠交流、和解,唯有如此,我方的堅持才會不斷擴大;何況大陸如今自信更大、心胸也會更開闊,只要兩岸持續和解,相信大陸的氣度不太可能會倒退。

對於國人期盼連戰須於閱兵時宣揚國軍抗日史實,張榮恭說,連戰不過是與會的數十位元首級貴賓之一,不太可能在閱兵時有發言機會;會視情況看是否安排於閱兵後受訪,說明國軍領導抗日史實。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/張榮恭-國民革命軍就是中華民國國軍-185700591.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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