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內容簡介: 博客來網路書局 本論依榮素班智達與龍欽巴二尊者的無上意趣，即釋此續為瑪哈的阿底，而相合宣說其精華要義的。主要內容是「遍知續義」，此中首先總說了「建立基道果三續」，然後特別宣說了道續的真義。在真義中，宣說了見解、等持、行為、壇城、灌頂、誓言、修行、供養、事業、手印、及密咒等十一續事（或學處），對每一續事，從其本體、類別、建立彼理（或修彼之理）、必要四個方面，全面、系統、有序地講述了密咒道之不共學處。特別於每個續事中，論主全知麥彭仁波切，以其不共智慧，宣示了余論中從未曾有的許多甚深密咒要訣，正如本論結尾時引月稱論師言：勹口離於本論，余論無此法，智者定當知，此義非余有。』因此，修學密法者，當以難得之想，具極為珍愛之心，信敬受持此無上寶論。

此論內容極深奧，一般人看一、二遍是不可能了達其義，對上師、密法有堅信者，對顯密經論有一定基礎者，日夜精勤修學者，方能生起殊勝定解。

本論是三世諸佛菩薩的智慧晶精，總說密法精要和別說無上大圓滿之密訣，也是寧瑪巴的密宗總集論博客來書店，或名密宗道次第論。本人在翻譯時，依法王的傳授，以及意科金剛上師的注釋等，雖經細致觀察後下筆，但譯文中難免有失誤處。本來每個譯者都有他不同的譯式，故不得輕易取舍，如唐玄奘、義凈、法尊諸師，其譯風亦迥異。

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• 作者： 索達吉堪布 譯
• 出版日期：2006/06/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

鐵皮公車亭林立 挨批難看

台中市2018將舉行世界花卉博覽會。市議員尤碧鈴，林碧秀昨天拿出市區沿線幾處公車候車亭七零八落的相片，批評幾乎都是鐵皮搭建而成，甚至用板凳、廢棄沙發充當候車椅，候車民眾大多只能在站著苦候公車。（如圖）

尤碧鈴、林碧秀議員指出，市容是進步城市的門面，這種破舊難看的公車亭到處林立，質疑，「這樣怎麼舉辦花博？」

議員建議交通局，應該因地制宜，研究設置電子看板，讓公車族可以一目了然，不必苦候公車，並增加經費汰舊換新公車候車亭的站牌和座椅，方便公車族也讓市容煥然一新。

交通局長王義川回應表示，市府已研議綠能電子看板設備，也會搭配花博編列年度預算，將逐步推動改善全市候車亭，讓長輩及有需求的民眾又更舒適的候車空間。

王義川表示，交通局已請區公所將候車亭列冊，將由市府統一改善；今年將先增設80座公車候車亭，並已向中央爭取明年設置500座候車亭的經費，將因地制宜規劃，提升候車品質。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/鐵皮公車亭林立-挨批難看-160000304.html

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