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內容簡介: 博客來書店 本書系復旦大學哲學系建系五十年來第一次在中國哲學史專業領域編就的中國哲學通史，積累了幾代復旦學人的研究成果，這也是上海、乃至華東地區，第一次編著如此規模的中國哲學史。是書作者包括復旦大學哲學系教授張汝倫、徐洪興、林宏星、吳震等，他們都受過系統的學術訓練，並有長期國外游學經歷。因而本書的編撰，可以說是從中國哲學自身的思想資料出發，以西學為參照系，建構民族特色的哲學史體系。對自先秦至近代的中國哲學發展史，結合本學科目前的研究成果，重新作了系統的論述。特別是該項目主持人系原復旦大學哲學系專治西方哲學史的著名教授張汝倫先生，他以其深厚的中西哲學背景以及實踐哲學觀點對中國哲學史的全新梳理，與坊間其他各類中國哲學史著作強調以西方哲學史的架構談論中國哲學不同，本書完全以中國哲學自身的特征為進路，探討中國哲學的合法性問題，是在世界文化的背景中作民族性的體系建構。

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• 作者： 復旦大學哲學系中國哲學教研室 編
• 出版社：上海古籍出版社
• 出版日期：2006/07/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

鐵人夢語－思維開放 才有多元教育

中國時報【李萬吉】

去年初立法院通過實驗教育三法後，看起來是為台灣的教育實驗開創新的機會，其中主要解決許多在家自行教育者長久以來面臨的困境，也讓學校公辦民營有更確實的法源依據。

這兩者是過去教育法規中一直被忽視的，如今突破立法，讓這些辦理實驗教育的民間團體或個人，可以不用再遊走法規模糊地帶。

然而實驗三法中也對學校型態實驗教育重新訂出規範，相較於在家自學和公辦民營的開放，學校型態實驗教育卻有走向保守的疑慮。

尤其是對於私人辦學之實驗學校人數設定，新法不僅將總人數下降至480人，還限制每年級僅能40人。這樣的規模大概是以現今多數另類學校規模為概念。即使是指定公立學校辦理實驗教育，同一縣市內也有不得超過百分之5校數的規定。

會這樣設限，應該是認為實驗教育終究是少數人的需求，不需要或者不應該有太大規模，以免影響到「正規」學校教育的發展。弔詭的是，所謂的實驗教育，通常是對於現行教育體制或課程有諸多不足或問題，而引進或發展出不同於現行的教育型態。如果這些教育實驗是成功的，何以不能擴大其規模，讓更多學生和老師參與？

吳思華部長在參訪德國教育後表示實驗教育可以多元化，而不是單一。其實國內實驗教育的課程或理念一直都很多元，真正單一的是政府對實驗教育的保守心態，以及用傳統的教育標準來衡量實驗教育成效的思維。

教育本身就帶有實驗的性質，即使是同樣的教材、教法，運用在不同的老師和學生上，沒有人能保證會產生完全相同的結果。實驗教育要多元化，需要政府用更進步和開放的思維，才能讓法規配套符合各種實驗教育需要，避免形成單一種實驗教育的主流。（作者為康軒文教集團董事長）

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/鐵人夢語-思維開放-才有多元教育-215008985.html

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